L'uomo e la sua evoluzione.

Un silenzio, un’emozione: qualcosa che senti con il corpo e con l'anima. Come un’empatia, un sentirsi immedesimato: voler poter condividere... qualcosa, un particolare … La mia sensazione a caldo, visitando la mostra. «Una visione che si fa pensiero e si concretizza nell’opera, mescolandosi all’idea e al simbolo e facendosi, quindi, portatrice di un significato universale». La chiusa del testo nella brochure della curatrice Simona Bartolena. Si nasce dall’acqua, questo il titolo della mostra e le opere che la compongono è il risultato anche di una giornata passata al lago, descritta dal Maestro Armando Folattini. «Il mio viaggio nel mondo poetico dell’acqua». Un estratto:

«… Acqua a volte assonnata, altre volte trepidanti ed energiche, improvvisa nella sua variazione; dalla riva il mio sguardo cerca di carpire ogni gioco di luce e contro luce, di forma e di contesto, di rapporto con il territorio, mi aiuta l’inseparabile fotocamera Canon. Vorrei disegnare ciò che vedo, ma la repentina evoluzione della luce non lo consente, oggi, nel cielo, nuvoloni grigi in continuo movimento si ricorrono sullo sfondo di un cielo azzurro e ogni volta che lasciano intravedere il sole, l’acqua del lago diventa argentea e quel “suo” verde tinteggiato di blu, si anima di forme. La scia dei battelli riverbera in questo enorme catino che è il lago disegnando tracce di vita. Le sponde restituiscono l’onda e una nuova forma (vita) si disegna nell’acqua…».

Tutto è composto d'acqua, le molteplici forme della materia (fuoco, terra, aria, e la stessa acqua, ad esempio) sono composte di acqua. Tuttavia quest'acqua non è da intendersi come il solo e semplice elemento che genera e compone il mare, i fiumi e la pioggia, l'acqua di Talete è un principio superiore ai semplici elementi sensibili: l'acqua di Talete è appunto il principio, l'arché, la forza sempre identica a se stessa che genera la molteplicità delle sostanze e lo stesso continuo mutare di tali sostanze il divenire.

L'acqua e il fuoco, principi della creazione. La catena vivente: sole - terra – acqua. Dall'acqua fisica all'acqua spirituale. Il ciclo dell'acqua: la reincarnazione - Il ciclo dell'acqua: amore e saggezza. Sono solo alcuni dei temi trattati da Omraam Mikhaël Aïvanhov filosofo e pedagogo bulgaro. Nel 1937 si recò in Francia, dove nel corso degli anni trasmise l'essenza del suo insegnamento filosofico e pedagogico. Il tema dominante delle sue opere è l'uomo e il suo perfezionamento. La caratteristica che maggiormente colpisce è la molteplicità dei punti di vista dai quali presenta il tema dominante: l'uomo e la sua evoluzione.

Qualunque sia il soggetto trattato, questo è immancabilmente svolto in funzione dell'uomo e dell'uso che ne può fare per una migliore comprensione di sé e per una più adeguata condotta di vita. «Così come l'universo è nato dal fuoco e dall'acqua, per entrare in questo stato di coscienza superiore chiamato Regno di Dio anche l'essere umano deve nascere dal fuoco e dall'acqua, poiché trasferiti sul piano spirituale: il fuoco è la saggezza e l'acqua è l'amore».

Lo scorrere del tempo è accompagnato dalla nostra coscienza che fa sì che noi si abbia l’apprensione del tempo stesso come memoria del passato, attenzione al presente, attesa del futuro. Per il tempo «non esistono singoli istanti ma un loro continuo fluire non scomponibile ma vissuti nella loro durata reale». Continua così l'avvicendarsi delle rappresentazioni sul palcoscenico della vita. Durante l’adolescenza, il futuro sviluppo è caratterizzato da svariate tendenze: si pensa di volta in volta, mentre si cresce che si vuol fare il pompiere, il giornalista, l’esploratore…ecc, ma poi alla fine uno solo di questi orientamenti diverrà reale.

Così per altro avviene in natura: all’inizio si dipanano molte vie evolutive, alcune di queste si bloccano, altre invece proseguono, e la forza, la spinta creatrice che era nella linea di sviluppo che si è fermata, prosegue, confluisce e dà forza alle linee che continuano ad evolversi con uno «slancio vitale». È come dire che dalle scimmie antropomorfe lo scimpanzé rappresenta una linea evolutiva che all’inizio ha continuato la sua evoluzione, che poi si è fermata, mentre proseguiva in un’altra direzione lo slancio vitale che ha portato all’homo sapiens. L’uomo, secondo Bergson, prima ancora che essere homo sapiens è homo faber.

L’uomo è visto come intelligente, astuto ed energico, e perciò capace di utilizzare al meglio ciò che la natura gli ha riservato ed essere dunque artefice del proprio destino. Solerte e tempestivo, ma in egual modo sagace e saggio. Ora, da canuto pensionato, un dubbio mi si appalesa: quanto la facoltà di scelta tra progredire e divenire non fosse stata anche indotta dalla convinzione «che la fiducia nel divenire sia l'errore fondamentale, una sorta di peccato d'origine, che ha guastato il pensiero occidentale»[1].

L'evoluzione della realtà è «slancio vitale», «azione che di continuo si crea e si arricchisce». L'intelligenza avvia l'uomo sulla strada della co­scienza e del concetto, cosicché l'uomo possa meglio rispondere ai bisogni vitali. L’intelligenza non si esprime solo nell'intelletto; essa conserva un legame con l'istinto dal quale deriva, ed è perciò in grado di ritornarvi, accompagnata però dalla coscienza. Questo ritor­no all'istinto, disinteressato e consapevole di sé, è ciò che viene chiamata «intuizione». L’intuito come percezione diretta, senza la mediazione della conoscenza discorsiva, diviene così l'organo di una reale conoscenza partecipativa, che a sua volta si fonda sulla memoria tutta della vita, in cui è all’opera lo «slancio vitale» quale dispiegamento della «evoluzione creatrice».